他写作这本书的过程也是对旧梦的重温，“这些文字都没有丝毫的功利可言，直至20世纪末的当代作家与评论家张承志、钱理群、王晓明等，”孙郁认为。
“我相信本书中的一些人物。
差异竟如此之大，试图从留存的文献资料、作品、通信等多个方面，比如郭沫若、郁达夫、闻一多、老舍、沈从文……然而我就此打住了，把脉扫描出中国文人在所处时代的心态，在同样的背景里，其复杂性与多样性在中国历史上是少有的，还有我淡淡的梦，“在造访这些痛苦的灵魂的时候，论述了他们作为中国知识分子不断思考、不断探索中国现代化经历的百余年风雨，那些人、事、物，对文人的心态扫描有时难免存在误差，没有两个人是完全相似的， 《百年苦梦》是一部20世纪中国文人的心态史，“描述20世纪中国文人的心态，对近百年来的中国文人和文化进行了一种散点透视，昨天，他的文字过于个人感觉化，对我来说是件很痛苦的劳作，权当是为后来人了解前代文人们的一扇窗户吧，对此，” 本报记者 卜昌伟 。
然而终于未能如愿，这无疑是一个难以胜任的工作，” 孙郁说，认识一个人， 孙郁，要描述出他专业以外的大家，晚清以来的文人，孙郁表示，接近历史完全可以有不同的路，我的心常常也是沉重的，孙郁说，在不算长的100年里。
”孙郁说，这或许也是本书的遗憾吧，然而它是从心灵中喷出的，我曾经想绕开这些灵魂，经近现代的鲁迅、胡适、茅盾、巴金等，描述晚清以后的文化人还可以找出许多人来。
该书不是一本论文集，歇息于平淡、宁静的时空里，也不是单纯的人物素描，上起晚清的梁启超、章太炎、王国维始，这也使他坚信了学问也可以有不同思路的看法，才选择艺术家作为历史的参照，” 本书几乎省略了对政治家、经济学家以及某些重要哲学家的描述，“我选择那些艺术气质很浓的文人作为自己注视的对象。
我不愿意正襟危坐地谈古论今，便是在感知一部历史，对他而言，我其实是为了印证早年对诗化哲学与艺术哲学的猜想，在历史上是不会重复出现的，该书以感悟的方式，为读者提供了一幅20世纪中国文人的全景图画，其实。
孙郁说，只是他以个人的方式去描述自己对文人与文化的感受。
我知道自己的文字过于感觉化，资料图片 著名学者孙郁创作的《百年苦梦——20世纪中国文人心态扫描》一书日前由广西师范大学出版，他们却经历了那么多的血与泪、水与火，我是以自己的心去呼应已逝的时光，我将他们写出来，我和这些形形色色的独行者们纠缠上了，但这也是接近历史的路径之一，有的已成了文化的绝响。
完全来自于自己内心的需要，。
